耳伯麻姑游诗序(明汤显祖/)
世总为情情生诗歌而行于神天下之声音笑貌大小
生死不出乎是因以憺荡人意欢乐舞蹈悲壮哀感鬼
神风雨鸟兽摇动草木洞裂金石其诗之传者神情合

至或一至焉一无所至而必曰传者亦世所不许也予
常以此定文章之变无解者卧痾罢客忽博绥安 谢耳
伯

游麻姑诗数叶讽之古汉魏又无亏者 (第 1b 页)
耳伯

始属之
溶溶英英旁魄阴烟有骀荡游夫之思可谓足音空谷
循后有诗导一章亹亹自言其致亦神情之论也嘻 (第 1b 页)
耳
伯

其知之矣中复有记时江夫子升遐数语若以死生
为大事嘻吁此亦神情所得用耶水月疾枯宗复何在
唐人所云万层山 (第 1b 页)
上一秋毫也偶为 耳伯

叙此 (第 1b 页)

折旋之含笔腐毫研精殚思今观其五言律七
百首则先生所学所得实录实际尽此数言矣其云末
一卷为排律亦不存盖 谢生兆申 云先生有集十六卷 (第 7b 页)

神之所不得设者矣转服思之忽忽如隔世事不
敢尽记不容不记以志吾幸南城之入为五月望前二
日偕游者曰周峨樵 谢耳伯 阮集之周玉绳其以蔬品至
者怀宁侯孙心庵导而前且佐之具中侍范诚轩也灵
璧侯汤念嵩则怀宁甥以怀宁来者也游 (第 19b 页)

　　华山寺募缘疏　虎丘修造募缘疏
　　开元寺万佛阁疏　北禅寺兴造疏
　　尝熟县募建聚奎塔疏
　　书西溪长老册　追荐 谢耳伯 疏
　　为卓去病募饭疏
　第八十二卷　赞偈
　　佛母大准提王菩萨赞
　　关壮缪画像赞　憨山大师真赞 (第 44a 页)

语上吾未之敢及也公表章
石经大学为刘歆贾逵所传者出于郑端简之
古言而门人瞿太仆汝稷著书力辩其伪绥安 谢兆申 作石经考證尤为详覈或曰嘉靖中四
明丰坊伪撰也谦益墨守旧闻颇以二子之言
为然姑阙如以俟后之君子谨状崇祯 (第 22a 页)

可继也书之
以为下院募缘序并以谂于世之为末法金汤
者辛巳仲春聚沙居士书于蒋村之舟次
　　追荐亡友绥安 谢耳伯 疏
同志曰友谊本结于三生今也则亡悲益深于
一旦辄陈微悃仰渎慈尊亡友太学生绥安 (第 20a 页)
谢
兆申 少能振奇壮而学道疲精竹素诚萟林之 (第 20a 页)
劳人矢志金汤信法门之争子乃以命运之蹇
兼之疾疢之凶一领青衫不分生埋于场屋半
生白骨终然死客于道涂嗟戢身之一棺何殊
牖下叹藏舟于半夜巳隔生前麈尾剧谈寻味
齿牙之论蝇头细字摩娑箧笥之书陈迹依然
新吾安在伏念 兆申 负气壮往种性多闻惟其
以侠而兼儒未免借嗔而作佛舍身布发固肯
为法而忘躯努目信眉亦多轻死而重气心依
莲 (第 20b 页)

　　秋草
八月幽并百草黄还闻一曲奏清商关河今夜皆寒色

陵寝前朝但夕阳久客自然迷道路后时能不畏风霜
吴儿莫说漂零易未到边头古战场
　 谢兆申(一首/)

　　　兆申字耳伯邵武人有 (第 8a 页)
谢耳伯

全集
　　　(诗话晋江黄监丞明立序 (第 8a 页)
耳伯

集称其喜交异/人购异书摭异闻自坟典丘索经纬流略稗官)
　　　(璅语靡不甄录交游既广橐中装半以佞佛半 (第 8a 页)
以市书有三十乘留僧舍已散佚予尝入□购)
　　　(其手钞张伯雨诗与世所传者迥别惜乎三十/乘者悉荡为烟尘矣 耳伯

诗非不锐意法古奈)
　　　(其辞郁而不舒盖 (第 8a 页)
耳伯

踰岭游吴首以诗文请/业于刘子威未免问道于盲宜其所就止此学) (第 8a 页)

　　赠赵东潜校水经序
安定之注水经虽其于禹贡之故道不能一一追溯而
汉晋以后原委毕悉尤详于陂塘堤堰之属固有用之
书也乃以过于嗜奇称繁引博反失之庞读者眩焉要
其缠络未尝不釐然可按也所苦唐以后无完书据崇
文总目则馆阁所储本亦祗三十五卷据元祐无名氏
跋则蜀本且祗三十卷是以欧阳兖公尚未见四十卷
之著录及何圣从本幸复其旧然已云篇帙不无小失
而以太平寰宇记诸书校之则逸文之不见于今本者
不下数百条说者以谓原本当有弱黑泾洛虖沱诸篇

而今不可得见矣是岂止小失乎哉然即其所幸存者
脱文讹字展转沿褫蔡正甫所谓蜀板迁就之失令人
抚卷茫然难以津逮虽有好学如柳大宗 谢耳伯

赵清
常朱郁仪孙潜夫之徒再四雠定不过正其十之三如
盘洲石柱之疑而于其大者未之能及也百年以来乃
有专门 …… (第 16b 页)
　　柳氏水经校本跋
柳大中名佥吴之隐君子也生当武宗之世其所校水
经以宋椠手钞极审改正错简如颍水篇渠水篇㶏水
篇皆大有功当是时杨用侈王慎中之本尚未出也大
中隐约衡门世莫之知历朱郁仪吴中珩诸人所开雕
皆未问及于大中其书在洞庭叶石君家盖二百年至
康熙初始出故如亭林诸老犹未之见而渭水篇中补

得脱简四百馀字世之有功于是书者孰能如大中乎 谢耳伯

拜下风矣石君储藏甲于吴中能为大中传此
本亦可尚也今此本归于扬之马氏小玲珑山馆
　　清常道人赵琦美脉望 (第 1b 页)

而忘其年代之不合也末序志篇云茫茫往代既沈予
闻眇眇来世倘尘彼观也 谢耳伯 云沈一作洗余疑皆
未是似当作况况与贶古通用又吴本倘字作谅吴本
从曲江钱惟善本临出前有其序余迟暮之年尚 (第 12b 页)

时或一折旋之含笔腐毫研精殚思今观其五言律七
百首则先生所学所得尽此数言矣其云末一卷为排
律亦不存 谢兆申 云有集十六卷在江浦族人家论曰
近有徐渭宋登春皆以穷而显晦于诗然未有如昂之
穷者也予尝默思公织屦卖卜佣 (第 45a 页)

　　张于垒
张童子于垒字凯甫龙溪人友人燮字绍和之子也绍

和举乡榜以方闻受荐举号曰徵君童子年七岁赋诗
有明月小池平之句年十四绍和携之入闽与徐兴公
诸贤即席分韵童子倚几立成四坐阁笔巳复侍绍和
遍游吴越三楚所至皆有诗年二十二而殁绍和以文
章自命所著诗文集凡数百卷予惊怖其浩汗不能录
也录童子诗一首使人知绍和有子如古之九龄与玄
者亦因是以存绍和云(稽古/堂集)
　　 谢兆申

晋江黄监丞明立序 (第 57b 页)
耳伯

集称其喜交异人购异书摭
异闻自坟典丘索经纬流略稗官璅语靡不甄录交游
既广橐中装半以佞佛半以市书有三十 (第 58a 页)
乘留僧舍巳
散佚予尝入闽购其手钞张伯雨诗与世所传者迥别
惜乎三十乘者悉荡为烟尘矣 耳伯

诗非不锐意法古
奈其辞郁而不舒盖 (第 58a 页)
耳伯

踰岭游吴首以诗文请业于
刘子威未免问道于盲宜其所就止此学者择师诚不
可不慎尔(静志居/诗话) (第 58a 页)

得而考补矣
若其彼此之互移前后之倒置苟覃思博览之士循文
绎义犹可得而釐订之也先朝万历中王孙朱郁仪与 谢耳伯 笺校此书主以宋本参以吴歙二本更其错杂
者得十之三四至于河水与大河故渎张甲屯氏诸河
及漯水沔水江水之类 (第 11b 页)

升歙县人有金/阊东游涉江诸集)
吴梦旸(字允兆归安人/有射堂诗钞)
茅维(字孝若归安/人有菰园集) 谢兆申(字耳伯邵/武人有集)
(第 23a 页)
金/阊东游涉江诸集)
吴梦旸(字允兆归安人/有射堂诗钞)
茅维(字孝若归安/人有菰园集)
谢兆申(字 耳伯 邵/武人有集) (第 23a 页)

先之。已而一秀才出。揖认以入。相让而至于堂。诸生秀才各从户出。揖让而坐。坐定各自书名。诸生则倪士和， 谢兆申 等三人也。秀才则黄应旸等二十五人也。认既留院久。讲大学心经。请闻其要诀。士和曰孔氏之学。只在大学经一 …… (第 137H 页)
至善。其工程则教人以修身。认即曰至善者。吾之性。在天为命。大学之道。只是止至善。止至善。可见于修身。 兆申 叹曰足下可谓闻一知十者也。吾师既赏以白金。又赠闽中问答。又送之参讲。有以也。是时陆王之学。浸淫乎东南 (第 137H 页)
。匡岳为文写木屏风。张之堂壁东西。皆辟之之辞也。认又从 兆申 请心经之旨。 (第 137H 页)
兆申 曰心经宄人道之分。只是敬。他日匡岳为行人李汝奎讲学于明道堂。芝峰，谨江，三山之院群秀才集而听讲。认亦 (第 137H 页)

认入。相让至于堂。诸生各从房出。揖让请坐。坐既定而曰愿闻名。认具以对。仍问诸生名。各自书。曰倪士和， 谢兆申， 陈仪。诸秀才则黄应旸，朱天球，陈万年，马歘，韦孚敬，王家材，袁敬烈，陈濂，谢国槙，孙继芳，曾光曾，孙 …… (第 48L 页)
往圣继绝学。为万世开太平。士君子不可无此功业。盖排当世之为陆，王学而语者。认又尝就 兆申 而请益焉。 (第 49L 页)
兆申 曰。心经只究人道之分。而主意则只是一个敬。敬主一无适而常惺惺。一物不得容其中。故圣贤彻上彻下之功。都 (第 49L 页)

愿闻足下姓名及来历。公对之以实。仍问曰。鄙亦愿闻佥贤姓名字号。秀才各自书示。曰倪士和德美。延平府人。 谢兆申 伯元。建宁府人。陈仪。福州人。其馀黄应阳，朱天球，陈万言，马欻，韦孚敬，王家材，洪汝讷，洪汝让，袁敬 …… (第 208H 页)
随答。此亦格致之功也。惟足下更加一层。(此下。文不接续。故更无题目。)○四日。公两脚刺痛。忧虑倍切。 谢兆申 来见曰。宗师衙门。多名医。何患治疗。是日。宗师命服药。○翌日。倪士和以公病未差。更达宗师。宗师命医再 …… (第 216H 页)
。○再明。公与诸秀才。登乌石山一斗庵。咏五言一绝。到正觉庵。有僧乞诗。赠七言一绝。○越三日。连雨。与 谢兆申 同榻。问中国税法。○翌日。又就 (第 216H 页)
谢兆申。 问两京及十三省留养之兵数。○越三日望。诸秀才齐会明道堂。参谒宗师影像。后唱歌词。读心经。盖此讲每月朔 …… (第 216H 页)
驰至上都。因陈应变复雠之策。　皇上命下兵部。　赐御马一疋。使员外郎史汝梅。护送本国。武夷首学倪士和， 谢兆申 等十馀人。追到山海关。数联诗一樽酒。士别怀无穷焉。过辽阳渡鸭绿。山川如故。物色有殊。悲欢难胜。因吟一 (第 217H 页)

　特命兵部。别　赐健马一匹。差官护送。行人司行人李汝圭。到鸭绿江。员外郎史汝梅。至义州。进士倪士和， 谢兆申。 饯山海关。臣矣身先祖臣直达　朝廷。人皆惊异。而 (第 242L 页)